نحو مقدماتی
استاد هاشمی

نحو مقدماتی

علم نحو یکی از علوم پایه در یادگیری زبان عربی می باشد که بدون یادگیری این علم امکان تسلط به زبان و متون عربی نخواهد بود. کتاب نحو مقدماتی بصورت خلاصه و ابتدایی ما را با این علم آشنا می کند.
این کتاب توسط استاد هاشمی در 50 جلسه تدریس گردیده است.

 

تعداد دروس
تعداد دروس
50عدد
ترم
ترم
ترم 1
مدت آموزش
مدت آموزش
ساعت
پرسش و پاسخ
پرسش و پاسخ
انجمن تخصصی

نمونه ای از سرفصل های دروس

  • مقدمه علم نحو
  • تقديم مفعول بر فاعل
  • فائده و موضوع علم نحو
  • علائم اسم و فعل
  • تعريف و اقسام کلام
  • معرب و مبني
  • اسم معرب و اسم مبني
  • تعريف ضمير و انواع ضمير
  • تعريف اسم موصول و انواع اسم موصول
  • اسم استفهام و مرکب مزجي
  • توضیحات درس

  • پرسش و پاسخ

علم نحو یکی از علوم پایه در یادگیری زبان عربی می باشد که بدون یادگیری این علم امکان تسلط به زبان و متون عربی نخواهد بود. کتاب نحو مقدماتی بصورت خلاصه و ابتدایی ما را با این علم آشنا می کند.
این کتاب توسط استاد هاشمی در 50 جلسه تدریس گردیده است.

 

  • سلام اسم کتاب این دوره چیست؟ کتابی که در این دوره استفاده میشود کتابی است که در حوزه استفاده میشود؟

    مشاهده جواب
  • سلام علیکم میشود برای برای استفهام ومزجی چند مثال بزنید؟

    مشاهده جواب
  • سلام علیکم و رحمه الله ایا میشود که جمله ی صله دو ضمیر عاعد داشته باشد

    مشاهده جواب
  • سلام علیکم و رحمه الله 1- برخی از کتب تفسیری عبارت ذُو مِرَّةٍ در آیه 6 سوره نجم را صفت برای واژه شدید در آیه5 و یا صفت برای واژه صاحبکم در آیه2 معرفی کرده اند، با توجه به اینکه عبارت ذُو مِرَّةٍ نکره است و هردو واژه شدید و صاحب معرفه آیا این دو تحلیل می تواند صحیح باشد؟ 2- در تفسیر قمی ذیل همین آیه، نقل می شود که مراد از عبارت ذُو مِرَّةٍ آقا رسول الله(ص) است، اگر این تعبیر را بپذیریم توجیه نحوی آن چیست؟

    مشاهده جواب
  • با سلام و خسته من سوالاتی در مورد انواع جمله داشتم ممنون میشم پاسخ دهید ( ببخشید سوالاتم زیاده ) میدانیم که از نظر ساختاری جمله به دو دسته تقسیم میشود 1- جمله فعلیه 2- جمله اسمیه . جمله فعلیه : جمله ایی است که از دو رکن اصلی (فعل و فاعل ) تشکیل شده است که اولین رکن آن فعل است. جمله اسمیه : جمله ایی که از دو رکن ( مبتدا و خبر ) شکیل شده است که اولین رکن آن مبتدا ( اسم ) است و خبر جمله اسمیه به چهار حالت دیده میشود 1-اسم مفرد 2- جمله فعلیه 3-جمله اسمیه 4-شبه جمله ( ظرف و جار و مجرور). آیا جملاتی داریم که از این دو حالت خارج باشند ؟ ( اگر هست ساختار آنها چگونه است ) و میدانیم که کلمه به اسم و فعل و حرف تقسیم میشود حالا فعل و اسم در جملات ( اسمیه و فعلیه ) با توجه به تعریف میتوان قرار داد اما حرف در کجای جملات می آید ؟ اگر در ابتدا یا در بین اجزای جملات اسمیه و فعلیه قرار بگیرد آیا باز هم اون جمله (اسمیه یا فعلیه است ) چگونه باید تشخیص داد یک متن بلند از چند جمله تشکیل شده است ؟ منظور از ظرف مکان و زمان چیه ؟( آیا همون اسم زمان و مکان است ؟ )از نظر ساختاری گفته شده جملات وصفیه و فعلیه به صورت زیر هستند. اسم نکره+جمله فعلیه یا اسمیه=جمله وصفیه اسم معرفه+جمله فعلیه یا اسمیه=جمله حالیه آیا این اسم نکره یا معرفه خودش درون جمله ایی قرار داد یا نه فقط اسم نکره است ؟ و ایا بین اسم نکره و معرفه چیزی چیزی میتواند قرار بگیرد؟( چه چیز هایی؟) و برای سوالی کردن جمله چگونه باید انجام دهیم ؟ آیا اینگونه است که ابتدا اسم استفهام یا حروف استفهام را ابتدای جمله ی اسمیه و فعلیه قرار بدهیم ؟( بدون تغییر جمله اسمیه یا فعلیه )؟

    مشاهده جواب
  • سلام ببخشید میشه افعال دومفعولی رو توضیح بدید؟

    مشاهده جواب
  • سلام علیکم استاد گرامی و محترم سوال اول آیا ظرف و مظروف و جار و مجرور خبر واقع می شوند؟ و از یک طرف خبر باید مرفوع باشد که اینها مرفوع نیستند. اگر محلا مرفوغ می شوند لطفا مثال بزنید برای هر دو یعنی ظرف و مظروف و جار و مجرور که خبر واقع شوند. سوال دوم در جمله ی فعلیه اگر جار و مجرور دیدیم دنبال متعلقشان باشیم و در جمله ی اسمیه اگر جار و مجرور دیدیم عقب خبر باشیم. آیا در ظرف و مظروف هم همین روال فوق درست است

    مشاهده جواب
  • با سلام جمله"زَينَ الشَبابِ وَزَينَ طُلّابِ العُلا. هَل أَنتَ بِالمُهَجِ الحَزينَةِ داري" به چه معناست؟ آیا تجزیه و ترکیه کلمات این بیت شعر بدین شکل صحیح است: 1.داری: مشتق و اسم فاعل(مصدره: درایه) و مرفوع محلا علی الخبریه، و لم تبدل الیاء المنقوص الی تنوین عوض مراعاة لوزن الشعر. 2.العلا: مضاف الیه بإضافه لفظیه و مفعول به لشبه الفعل «طلّاب» و فی محل الرفع؛ وقد رسمت الفه طویله لکونه مقبوله من الیاء. 3.زین(الاولی): منادی مضاف و قد جاز حذف حرف النداء یاء دون غیره، حذفاً لفظیاً فقط مع ملاحظه تقدیره. 4.المهج: جمع التکسیر(مفرده:مهجه، مونث) و متعلق الجار والمجرور محذوف، و شبه الجمله خبر للمبتدأ « انت» ممنونم.

    مشاهده جواب
  • با سلام در آیه شریفه ما کان ابراهیم یهودیا و لا نصرانیا و لکن کان حنیفا مسلما. آیا " لا " زائده است؟ آیا نام دیگری هم دارد؟ و در صورت حذف یا بودن " لا" چه اثری بر روی آیه مترتب می شود؟ ممنون.

    مشاهده جواب
  • با سلام طاعات قبول در آیه یا بنی انها لن تکُ مثقال حبّه/ در این جا چرا نون حذف شده است؟ ممنون

    مشاهده جواب
  • با سلام استاد در جلسه 29 فرمودند که جمله "جزم به سکون" از باب مسامحه است چرا که رفع، نصب، جر، جزم در معربات به کار می رود و ضم، فتح، کسر، سکون در مبنیات استعمال می شود. حال سوال بنده این است که جمله صحیح چیست مثلا فعل ولیکتب را چگونه بیان کنیم؟ ممنون

    مشاهده جواب
  • سلام ببخشید بنده جزوه درس نحومقدماتی را کامل مطالعه کردم ولی وقتی تمارین رو میخوام حل کنم تقریبا 50درصد تمارین مربوط به جزوه صرف هست .مثلا بحث مهموز و اعلال ها و جامد و مشتق در درس صرف هست که قبلا تاحدودی مطالعه کرده بودم ولی درتمارین نحو از آنها سوال شده .چرا تمارین به این صورت؟ آیا امتحان نهایی هم به همین شکل؟ یعنی باید به دو درس تسلط داشته باشیم بعد در امتحان نحو شرکت کنیم؟

    مشاهده جواب
  • با سلام؛ معنای این بیت شعر چیست؟«الیوم‏ انجزت الامال ما وعدت و ادرک المجد اقصی ما تمناه» ممنونم

    مشاهده جواب
  • با سلام تجزیه و ترکیب مراء در آیه شریفه زیر درست است؟ قلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَليلٌ فَلا تُمارِ فيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَ لا تَسْتَفْتِ فيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدا(کهف/22). مراء:جامد و مصدر من المجرد الثلاثی، مستثنی مفرغ و منصوب بالتبعیه للمستثنی منه المحذوف و هو مفعول مطلق. بنده خودم این طور این تجزیه و ترکیب را تحلیل نموده ام با این حال شما هم کمک کنید: ***مراء: با دقت در جمله" فَلا تُمارِ فيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً" پس درباره آنان بحث و مجادله مكن مگر بحث و مجادله‏اى ظاهرو آشکار. در این جمله با توجه به نکات گفته شده جمله قبل از الا کامل است به این معنا که خدای سبحان می فرماید با آنان بحث و جدال نکن. و این جمله نیازمند کلمه ای دیگر برای تکمیل معنای خود نیست با این توضیحات استثنا تام است در استثنای تام گفته شد که باید موجب و غیر موجب بودن آن مشخص شود پرواضح است که کلام در این جا منفی است و با توجه به معنا استثنا متصل است چرا که بحث و جدل آشکار (مراء ظاهرا) از جنس مستثنی منه است فلذا کلام متصل و مستثنی منه در حکم بدل خواهد بود.

    مشاهده جواب
  • با سلام. من دانشجو تازه وارد هستم می خواستم بدونم الان باید اول صرف رو بخونم یا نحو رو و یا هر دور و با هم پیش برم؟

    مشاهده جواب
  • با سلام در جمله " کل انسان سیبتلی باسباب الردی المنایا" بدل کل از کل وجود دارد؟ راه تشخیص آن به چه صورت است؟آیا الردی و المنایا بدل و مبدل منه هستند؟ ممنون

    مشاهده جواب
  • با سلام و تشکر از زحمات شما کلماتی که اسم فعل هستند ، جز کدام یک از اقسام کلمه قرار می گیرند؟ علائم این کلمات چیست؟

    مشاهده جواب
برای ارسال سوال لطفا وارد شوید.
  • برای مطالعه دروس
    ثبت نام کنید!
×
کارایی بهتر در اپلیکیشن
ارتباط با ما