پرسش و پاسخ
برای ارسال سوال لطفا وارد شوید.
کتاب عقائد الامامیه تألیف مرحوم آیت الله محمد رضا مظفر مجموعهاي از عقائد اسلامي بر اساس روش اهل بيت عليهم السلام ميباشد كه بصورت فشرده و در خور فهم همگان نگارش يافته است. اين كتاب توسط استاد شريفاني در 43 جلسه تدريس گرديده است.
سوال از عدل (جلسه چهارم)
سلام علیکم. ببخشید من این قسمت بحث را که عدل را از صفات ثبوتیه کمالیه گرفتید خیلی خوب نفهمیدم. این قسمت را فهمیدم که عدل مربوط به افعال خدا میشود مربوط به ذات خدا نیست یعنی عذل مثل علم و قدرت و حی بودن نیست که جزو ذات باشد. پس چرا مرحوم مظفر این اصطلاح را آوردند. من نفهیمدم. منظور کتاب این بوده که می خواسته بفرماید که ظلم از ساخت خدا دور بوده و عقلا قابل اثبات است؟ خب باز هم این از فعل خدا صادر میشه نمیتونیم از ذات بدونیم!؟
سلام علیکم منظور از اصطلاح صفات ثبوتیه ، جمیع صفاتیست که برای خداوند به اثبات میرسد و بر دو قسم است : ۱. صفات ذات که عین ذات خداوند است ؛ مثل : عالم و قادر ۲. صفات فعل که از افعال خداوند انتزاع میشود ؛ مثل : خالق و رازق با توجه به تقسیم فوق ، عدالت از صفات ثبوتیه فعلیه است. موفق و مؤید باشید