پرسش و پاسخ
برای ارسال سوال لطفا وارد شوید.
استاد امیدواری
آداب المتعلیمن
درس آداب المتعلمین تدریس کتاب آداب المتعلمین تألیف مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی(ره) می‌باشد که توسط استاد حجة الاسلام و المسلمین امیدواری در 35 جلسه تدریس شده است.
-
بهترین پرسش_پاسخ‌ها
ارتباط با کارشناس
مطالب تخصصی دینی_حوزوی
مدرسه علمیه مجازی امام صادق علیه السلام |
ارتباط با ما
عدم تقلید در عقائد
سلام علیکم. فرمودید که مسائل عقیدتی قابل تقلید نیست. سؤال اینجاست که چگونه در مسائل فقهی تقلید را جائز می‌دانیم، اما در مسائل عقیدتی خیر. در حالی که می‌بینیم مسائل عقیدتی نیز مانند مسائل فقهی دارای پیچیدگی‌های بسیار است و برای همه زمان و استعداد برای مسلط‌شدن بر این مسائل وجود ندارد. از طرف دیگر مسائل عقیدتی نیز دارای تعارضات و اختلاف نظرهای بسیار در طول تاریخ و در حال حاضر هست. و این خود سبب نوعی گسست و چندگانگی حتی در داخل حوزه‌های علمیه شده است. به شکلی که گاها حتی نظرات علمای دین در مسائل عقیدتی به شدیدترین برخوردها منجر می‌شود، مانند ماجرای شهید جاوید و ... . و یا درگیری های با فلاسفه یا اهل عرفان که گاهی منجر به تکفیر بزرگترین عرفای شیعه شده است. و در ادامه به ذهن متبادر می‌شود که اگر عقیده نیز مانند فقه متولی مشخص داشت، آیا به صلاح جامعه مومنین و تشیع نبود؟ با تشکر.
سلام علیکم قطعا تقلید در عقائد جایز نیست. اما مراد از این عبارت چیست؟ مراد، تقلید در اصول دین است. مراد، تقلید در مهم‌ترین و ریشه‌ای‌ترین باورهای هر انسان است. باورهایی مثل اعتقاد به وجود خدا و اعتقاد به عدالت او و یا اعتقاد به وجود پیامبران و امامان. همچنین اعتقاد به وجود معاد و اینکه مرگ پایان همه چیز نیست. چنین اموری، تقلیدی نیست و اگر هم از راه تقلید به دست آید؛ پوچ است و بی‌ارزش. اما صدها مساله جزئی اعتقادی چه می‌شود؟ همانگونه که خودتان هم فرمودید؛ جزئیات مسائل اعتقادی، نیاز به تخصّص دارد و اگر انسان خودش متخصّص نباشد؛ به حکم مسلم عقل و شرع، باید از نظر متخصّصین، بهره ببرد. موفق و منصور باشید.