منطق مظفر 1 (الفاظ و قضایا)
استاد فرخی

منطق مظفر 1 (الفاظ و قضایا)

درس منطق مظفر توسط استاد حجة الاسلام و المسلمین فرخی در 230 جلسه تدریس شده است که 136 جلسه اول شامل دو جزء اول (تا ابتدای صناعات) در این ترم تحصیلی خدمت شما عزیزان ارائه گردیده است. کتاب المنطق اثر مرحوم آیت الله شیخ محمد رضا مظفر در علم منطق از کتب مهم درسی حوزه‌های علمیه می‌باشد.

  • پرسش و پاسخ

  • موضوع له لفظ "انسان" چیست؟

    سلام عليكم سوالي در مبحث الفاظ و مبحث الكلي منطق مظفر داشتم. لفظي مانند "هذا" وضع شده است براي "الذكر الحاضر القريب" ولي در مقام استعمال براي شخص معين استفاده ميشود يعني موضوع له و مستعمل فيه يكي نيست. حال در لفظي مانند "انسان" ايا اين لفظ وضع شده است براي ماهيت و مفهوم ذهني انسان، يا براي افراد خارجي انسان يا هردو؟ ايا درست است بگوييم در لفظ "انسان" موضوع له ،مفهوم ذهني انسان است اما مستعمل فيه هم ان مفهوم ذهني است و هم افراد خارجي؟ و اگر بگوييم در لفظ انسان موضوع له هم ماهيت انسان است و هم افراد خارجي، انگاه لازمه اين سخن اين است كه لفظ انسان بيش از يك معني دارد و "تعدد معناه" پيش ميايد و جزو الفاظ مشترك لفظي ميشود؟ و اينكه ميگويند يك مفهوم كلي قابل صدق بر كثيرين است ايا بدين معني است كه ان لفظ يك موضوع له دارد و در مقام استعمال، مستعمل فيه هاي متعددي ميتواند بگيريد؟ يا نه، بلكه موضوع له هاي متعددي دارد و هر فرد خارجي انسان موضوع له لفظ انسان است؟

  • سلام علیکم و رحمت الله ✅در مورد لفظ "هذا" هیچ مشکلی نیست اینکه برای شخص معین استفاده می شود مشکلش چیست؟!! "هذه" کلمه ای است که استعمالش بر هرآنچه که "مذكر حاضر قريب" باشد قابلیت استعمال دارد. یعنی کلمه ای است که بر افراد کثیر استعمال می شود ( البته به صورت مفرد) ✅کلمه "انسان" نیز بر مصداق خارجی وضع نشده بلکه برای مفهوم ذهنی است. و این لفظ دارای یک مفهوم عام است که صادق بر کثیرین می باشد شما در خارج انسان نمی بینی بلکه موجود دوپایی را مشاهده می کنی که خصوصیات خاص خود را دارد که مثلا اسمش زید است، به او می گویی : زید انسان ✅ در مفهوم کلی، موضوع له یک چیز است که در خارج مصداق های زیادی دارد

برای ارسال سوال لطفا وارد شوید.
  • بهترین پرسش_پاسخ‌ها
    ارتباط با کارشناس
    مطالب تخصصی دینی_حوزوی
×
کارایی بهتر در اپلیکیشن
ارتباط با ما