کلیات خمس،قضایا

سلام علیکم و رحمت الله قضیه طبیعیه دو قسم می شود: 1. موضوع آن کلی است و حکم هم به کلی می شود مثل انسان نوع است، حیوان جنس است یا ... 2. یا موضوع کلی است ولی حکم نگاه به افراد دارد، و مقدار افراد آن نیز معلوم نیست مثل: انسان در خسران است ( منظور افراد انسان است نه کلی انسان و از طرفی معلوم نیست چه مقدار از انسان در خسران است) در دو مثال شما، موضوع کلی نیست بلکه جزئی هستند ( جنس علی و نوع علی، هر دو جزئی هستند)